中文系出身的人 阻礙台文的發展， 以前 在中文系 壓制 台灣文學；現在在台文系所壓制 母語文學

中文系(還有中國的歷史學訓練出來的歷史學者)訓練後 往往 建構出一個井底的排他世界觀、價值觀、社會觀，說什麼中

國境內的語言都是漢語分支啦， 這種似是而非的觀念~!~ 不只阻礙自己 還阻礙別人還有下一代的視野！

蒙古、滿州(金人、清摑)、圖博(Tibet) 都有自己的語系和文字耶！以前還有西夏文咧，漢語是什麼？(現在又發明了 華語啦) 爭正統、古典有何意義？ 今天都在吊點滴了， 還在爭執正統呦，古語呦， 優美呦！一如佛毒箭說。 至愚！



(昨天 小妞 跟我說) 李斯 統一秦文字成小篆，意思是啥？ 就是 以前中國也有很多種書寫啦！之後歷史演進仍然是多元進行

， 只有要做官的讀書人(知識分子) 統一啦！ 學官府制定的文字，還想出訓讀、音讀、拼湊的理解方式 教育他們的小孩也去當官！ 一切為當官啦； 這種文化延伸(遺毒)到 越南、韓國、日本，和今天的台灣。

所以一方面 我們看不起官(只會說官腔，不會做任何有生產力的事)， 又一方面 讓他高高在上(只有他懂得官府衙門的運作)。



確實 書寫符號 完全可以任意制定，眾人討論固然好，不過Ahim Tan 的論點 應該是，既然翁老師要提英文字母來比論，應該要對英語(文)或其他語文，以及語言學有相當認識。而且他的論述總是以跟台灣教的英語接軌，這應該是錯的。不可能 符號相似或相同就可以使兩種語言接軌，最接近的例子就是中文(語)和 台語、客語，他們要用同一批符號－－漢字來接軌。結果咧？ 弱勢語勢必走向被消滅的瘖啞黑河之中，只能留存不具意義的語音罷了(這就是陳芳明論點的恐怖結局)。因為，反過來說，基於語言裡 語音與意義也是任意制定的這一深層結構，附生於中文漢字的台語語音將會隨著中文的興盛、主導、掌控、宰制而轉成只有中文意義解釋的空間，那時台語語音完全沒有一絲台語語意意味，人們也不會覺得奇怪(這現象似乎在最近的客語復興中慢慢成形了)，還反而沾沾自喜(朗讀、演講音聲鏗鏮)，然而該語言的文化既已不可追，多元價值也煙消了。





請翁老師注意：《艋舺》 其實 是華語人訂的！ 哪有考慮你台語？Bobee 也是類似不學無書寫能力之作！隱喻詩意 還是引喻失義啊!

台語 不會有 mon，或是 mong 的發音啦！懂不懂？ Monga 配合華語人很差勁的英語能力就變成的"夢" "G"(ㄐ一)(請參考炸G) 再加"ㄚ"(a 他們倒是只能用 a 代表A)