chiò-kiàⁿ

Lán bat tú遇 過 1 kóa 台灣 khah有 知識、地位ê 人。 In 人講 tio̍h 話， 滿腹才情比手劃刀，目轉輪面十色， 無 tio̍h kài 嚴肅，bū 出--來 ê憤慨 khah chōe 過 chhùi-nōa水。總講， lán 感覺 m̄ 知án-chóaⁿ tio̍h是有某mih 欠缺，所致 in 講 tio̍h 理氣也bē bái， 內容也真好，ah 都 bē-tàng hō͘ 人 聽入心。

聽眾水準，當然無 cha̍p-chn̂g 好，是講 kám m̄ tio̍h 是 án-ni， lán m̄ chiah 敬重 i 是 知識人 leh？ 人nā有理性，頭殼 kám bē-tàng 理解 人講 ê 道理？ Che 當然 m̄ tio̍h， lán thang 看 人類文明發展， 總--是 1 代 傳 1 代 粒積 kàu taⁿ chiah有 lán chit-má ê 過日樣相。 Sui-bóng án-ni， 有人 tio̍h 是 活 tī ka-kī 建構 ê 想像世界，beh 叫in瞭解 客觀 ê 物質世界真正 oh，in 關鍵特徵tio̍h是 nā 事件現象 m̄是in 想像ê， in tio̍h 一直怪別人無瞭解in，事件nih nā無別人 tio̍h 一直想bē通 tāi-chì ná ē án-ni-siⁿ， koh 一直問 別人，人 kā in 講 百萬 ê可能 in mā iáu teh 原點停kha ngāu-ngāu 唸！Che是 另 1 種 極端， m̄-ku， lán 也 chia̍p tú--tio̍h chit 款人， 活beh煩--死。

M̄-koh， iáu-koh 有 1 kóa 千年 ê 人類 問題 bē-tàng 解決。 比論講， 古早支那人講 四維八德 ê 道理， 講 tio̍h jōa 好 tú jōa 好，jōa siàⁿ tú jōa siàⁿ，kui 千年 出 有 1 ê --無？ Khah 講 mā是 風聲謗影niâ。 對 理想境界ê 描述 全世界少缺，ē-tàng 做 kah kàu位 ê 無 半人， iah 是釋迦牟尼佛 kám 做 ē kàu i ka-kī 講 ê？ I-e-su kám ē？ Nā ē 別人無法度 tòe ？

修行 kám bē-tàng 像文明知識代代粒積，以早足困難 知曉 應用 ê 自然現象，chi̍t-kū  變做日常ê 通識 án-ni？佛陀 mā講 tio̍h 累世修 ah！修kah 無漏 ah！ Ah che 是 án-chóaⁿ chiah oh 修成？

Lán 講siuⁿ hn̄g 去ah。Lán 講 lán ê 知識人， 講 tio̍h 話，pháng tiāⁿ-tiāⁿ 驚人 m̄ 知 i 書 讀 kui 山坪 直直展腹內，iah 是 驚人 m̄ 信，tio̍h chia 牽 siáⁿ 學者hia 挽專家，chia  點--1-句 hia khioh--1-句。 有時 ka-kī 牽挽 ê 相 ke̍h-káu to͘ m̄ 知， koh 講 kah揚揚得意 bē 輸 ka-kī 博古通今。當然資料庫存 講--起來 oân-nā 是天送才情 lah， che lán tio̍h 無。

Lán 要意ê 是 teh 理路 陳述， che 交含深根 tī 語言能力 nih。 Beh 講 hông 理解，講者kap 聽眾 lóng ài 有相當 ê 語言能力。 就 kâng 1 ê 語言使用ê 對頭 都無的確 ē 有kâng 款 ê語言理解能力(interpretation)，kap 使用能力 （address，discourse）， 當然無 法度保證完全ê 資訊溝通。 Lán kā che 叫做 心靈辭典， ta̍k人lóng 無kâng， 因為 i ê 造就 是 人生經歷 kap i ka-kī 心靈ê 篩選。

Lán 台灣人 beh 講道理 真sêng 佛陀講ê惡性比丘，業障kài 重，kha̍p-bē-tio̍h tio̍h 起sèng-la̍k-地，情緒先行 to̍h-tio̍h lah。所致， lán有 sió-khóa 研究 lán 人ê情緒 到底 án-chóaⁿ 來ê， án-chóaⁿ 影響 lán ê行放。總歸 1 句， 經驗 kap 記持 所 養成 ê  自我 認知 kap 感受 lah。 Tio̍h是 自覺， ka-kī  感受 ka-kī ê 存在感。

知識人 展風神 mā是 án-ni，情緒發洩 mā 是 án-ni，虛幻ê自我存在感 受 tio̍h 威脅，iah 是感受bē tio̍h， iah是 感覺 beh 消絲去[你的名字內底ê三葉]， 人 tio̍h ē 起驚、不安、憤慨等等情緒。M̄-koh， 人人 lóng án-ni，結局， lán teh 看 別人 ná teh 照鏡，有ê 霧霧 liam-mi tio̍h 消去， 有ê kài 明， koh ē 放大效果，soah hō͘ lán ka-kī chhia 倒擔 án-ni-siⁿ。

所以， lán 講hiah-ê知識人 ê狀況， 無辦胚 是 teh照鏡。

1. 阿仁講ê： 去 人 ê 場， 辦公室， hun teh giàn， kāng 問。 Línchia  ē-sái chia̍h hun bōe？ 當然 ē-sái，che是 汝ê權利 ah，只要 汝 mài bū 出--來 tio̍h 好 ah。
2. 俊州講ê [白話字資料]： 教徒 問 牧師 kám ē-sái chia̍h hun，牧師 in i 講 上帝 nā tī汝ê 頭殼做 1 支煙筒管 tio̍h ē-sái。